PEMIKIRAN IBNU KHALDUN TENTANG SISTEM KHILAFAH (TELAAH KITAB MUQADDIMAH IBNU KHALDUN)

S o n i, L a (2016) PEMIKIRAN IBNU KHALDUN TENTANG SISTEM KHILAFAH (TELAAH KITAB MUQADDIMAH IBNU KHALDUN). Undergraduate thesis, Fakultas Agama Islam UNISSULA.

Preview	Text COVER.pdf Download (741kB) | Preview
Preview	Text ABSTRAK.pdf Download (259kB) | Preview
	Text BAB I.pdf Restricted to Registered users only Download (247kB)
	Text BAB II.pdf Restricted to Registered users only Download (244kB)
	Text BAB III.pdf Restricted to Registered users only Download (516kB)
	Text BAB IV.pdf Restricted to Registered users only Download (336kB)
	Text BAB V.pdf Restricted to Registered users only Download (67kB)
Preview	Text DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (133kB) | Preview

Abstract

Diskursus hubungan agama dan negara memang bukan tergolong baru dalam politik, tapi kini mendapat aktualisasinya kembali setelah merebaknya fenomena fundamentalisme Islam yang mengintrodusir berdirinya negara Islam, kesatuan agama dan negara. Dalam Islam sendiri, representasi aktual hubungan agama dan negara dalam Islam ada sejak masa kepemimpinan Nabi di Madinah. Namun, bagaimana seharusnya hubungan agama dan negara sepeninggal Muhammad dan berakhirnya masa kepemimpinan khulafa rasyidin masih diperdebatkan. Sebab, al-Qur’an ataupun sunnah Nabi sendiri tidak pernah menggariskan secara tegas terkait sistem politik Islam. Abdurrahman Ibnu Khaldun (1332-1406 M) bukan hanya pioner dalam Ilmu Sejarah-Peradaban Islam, namun juga dalam pemikiran politik. Berbeda dengan filosuf Islam sebelumnya yang lebih menempatkan agama dalam negara secara normatif, Ibnu Khaldun melihat agama secara realistis berdasarkan peran dan manfaatnya dalam pembangunan kekuasaaan negara. Berkaitan dengan hal tersebut, penelitian ini berupaya untuk melihat bagaimana pemikiran Ibnu Khaldun terkait hubungan agama dan negara dalam karyanya Muqaddimah. Rumusan masalah dalam penelitian ini meliputi: Pertama, bagaimana peran dan keterkaitan agama dalam kehidupan bernegara menurut Ibnu Khaldun dalam kitabnya Muqaddimah? Kedua, bagaimana sistem khilafah menurut Ibnu Khaldun? Ketiga, apa paradigma pemikiran politik yang digunakan Ibnu Khaldun dalam menjelaskan hubungan agama dan negara, formalistik, sekuler atau substantif? Kerangka teoritik yang dipakai dalam penelitian ini adalah kategori paradigmatis pemikiran politik Islam yang dirumuskan oleh Munawwir Sjadzali yang meliputi: Paradigma formal-organik, paradigma sekuleristik dan paradigma substantif. Sebagai suatu kajian yang bersifat literer, metode penelitian yang diterapkan adalah termasuk penelitian library research. Sedangkan sifat penelitian yang kami lakukan adalah historis faktual. Dalam analisa data, selain menggunakan metode deskriptif; intepretasi,juga menekankan analisis isi (content analysis) terhadap seluruh teks dan bahasa yang terkait dengan obyek penelitian. Agama dan negara dalam pemikiran Ibnu Khaldun ditempatkan secara dialektis. Tanpa negara, hukum agama tidak dapat ditegakkan. Dengan agama, negara mendasarkan moralitas dan legitimasinya. Bentuk negara ada dua, negara yang berdasarkan pada hukum agama (siyasahdiniyah) dan negara yang mendasarkan pada hukum akal (siyasah aqliyah). Keberadaan agama dalam sebuah negara tidaklah bersifat kodrati yang mutlak keberlakukanya. Tanpa agama pun kekuasaan tetap berdiri. Adanya kekuasaan merupakan hukum alami peradaban (tabaqat al-umran). Eksistensi khalifah dan imamah juga tidak lepas dari hukum alami peradaban, jadi bukan termasuk rukun agama.Syarat suku Quraisy bukan syarat yang mutlak. Karena itu, bagi Ibnu Khaldun tidak ada kewajiban pendirian sistem kekhalifahan dan imamah pasca-wafatnya Nabi dan khulafa rasyidin, kekuasaan saat ini semata-mata didasarkan atas kekuatan solidaritas sosial. Paradigma yang dipakai Ibnu Khaldun dalam menjelaskan hubungan agama dan negara masuk kategori paradigma substantif-moderat, yang terpenting bagaimana substansi syari`at itu bisa menjadi moralitas kekuasaan, bukan untuk dikonstitusikan dalam sebuah negara Islam.

Item Type:	Thesis (Undergraduate)
Subjects:	B Philosophy. Psychology. Religion > BP Islam. Bahaism. Theosophy, etc
Divisions:	Fakultas Agama Islam Fakultas Agama Islam > Sejarah dan Kebudayaan Islam
Depositing User:	Pustakawan 1 UNISSULA
Date Deposited:	12 Aug 2016 04:33
Last Modified:	12 Aug 2016 04:33
URI:	http://repository.unissula.ac.id/id/eprint/4341

Actions (login required)

View Item